明(あか)るい性格(せいかく)で、よく笑(わら)います。活動的(かつどうてき)で、いつも何(なに)かやっていないと、もったいないと思(おも)ってしまいます。やりたいと思(おも)ったことは、すぐ実行(じっこう)に移(うつ)さないと気(き)がすまない。そして、やるからには、中途半端(ちゅうとはんぱ)は嫌(きら)いで、何(なん)でも一生懸命(いっしょうけんめい)やります。でも、余裕(よゆう)をもって、楽(たの)しみながらやることも忘(わす)れないようにしています。好(す)きなことをやって楽(たの)しく生(い)きていきたいし、後悔(こうかい)はしたくありません。そのためにひとつひとつ目標(もくひょう)をたててがんばっています。
　ぼくは、楽天的(らくてんてき)で何(なに)も考(かんが)えていないようにみえるかもしれません。でも、実(じつ)はちょっとしたことで深(ふか)く悩(なや)んでしまうような、神経質(しんけいしつ)でおく病(びょう)な一面(いちめん)もあります。人(ひと)の目(め)も気(き)になります。何(なに)か壁(かべ)にぶつかって、いろいろ悩(なや)んで、考(かんが)えて、気持(きも)ちに整理(せいり)をつけて、前(まえ)に進(すす)む。いつもその繰(く)り返(かえ)しです。本当(ほんとう)は、もうちょっと要領(ようりょう)よく生(い)きたいと思(おも)っているのですが、なかなかそうもいきません。それから、自分勝手(じぶんかって)で、忘(わす)れっぽい。前(まえ)の日(ひ)に言(い)ったことを、翌日(よくじつ)はすっかり忘(わす)れていたりします。

■小(ちい)さいころ
　ぼくは、1982年(ねん)に沖縄県(おきなわけん)^※1那覇市(なはし)^※3の病院(びょういん)で生(う)まれました。ぼくの家(いえ)がある伊是(いぜ)名島(なじま)^※2には小(ちい)さな診療所(しんりょうじょ)がひとつあるだけです。だから、伊是(いぜ)名島(なじま)の人(ひと)は本島(ほんとう)の病院(びょういん)で出産(しゅっさん)します。
　小(ちい)さいころのぼくは、とてもやんちゃで、母(はは)の言(い)うことをちっともきかなかったようです。

■小学生(しょうがくせい)のころ
　小学校(しょうがっこう)低学年(ていがくねん)のころは、内気(うちき)で、自分(じぶん)から積極的(せっきょくてき)に行動(こうどう)したり、人前(ひとまえ)に出(で)たりするのが苦手(にがて)でした。自信(じしん)がなくて、人(ひと)の目(め)をかなり気(き)にしていたのかもしれません。
　小学(しょうがく)4年生(ねんせい)のときに、人(ひと)に勧(すす)められるまま、たばこを吸(す)うようになりました。最初(さいしょ)は軽(かる)い気持(きも)ちでした。でも、それをきっかけに、いつのまにか悪(わる)いことをする先輩(せんぱい)たちの仲間(なかま)になって、店(みせ)で万(まん)引(び)きをしたり、バイクや車(くるま)を盗(ぬす)んで乗(の)りまわしたりするようになっていました。悪(わる)いことをしているときは、正直言(しょうじきい)ってこわいという気持(きも)ちもありました。けれど、そういう悪(わる)いことをしてみたいという好奇心(こうきしん)みたいなものも強(つよ)かったのだと思(おも)います。それに、たとえやりたくないと思(おも)っても、先輩(せんぱい)たちに逆(さか)らうことはできませんでした。母(はは)は、ぼくの行動(こうどう)に気(き)づいて、厳(きび)しくしかったり、わざとつきはなしてみたり、必死(ひっし)に悪(わる)いことをやめさせようとしました。でも、ぼくは何(なに)を言(い)われても口(くち)ごたえばかりして、母(はは)の言(い)うことをきこうとしませんでした。こんな状態(じょうたい)が中学(ちゅうがく)2年生(ねんせい)くらいまで続(つづ)きました。

■中学生(ちゅうがくせい)のころ
　中学(ちゅうがく)2年生(ねんせい)のとき、ぼくは伊是名(いぜな)尚円(しょうえん)太鼓(だいこ)という太鼓(たいこ)グループに入(はい)りました。尚円(しょうえん)太鼓(だいこ)の練習(れんしゅう)は夜(よる)にあるので、メンバーになれば夜(よる)も堂(どう)々と遊(あそ)ぶことができるという安易(あんい)な動機(どうき)でした。ところが、尚円(しょうえん)太鼓(だいこ)のメンバーたちは真剣(しんけん)に音楽(おんがく)に取(と)りくんでいました。そんなメンバーたちに刺激(しげき)をうけて、ぼくも真剣(しんけん)に音楽(おんがく)に取(と)りくむうち、音楽(おんがく)の楽(たの)しさを感(かん)じるようになったのです。母(はは)の影響(えいきょう)もあって小(ちい)さいころから歌(うた)は好(す)きでしたが、このときからシンガー・ソング・ライターになりたいというはっきりした夢(ゆめ)をもつようになりました。
　それと同時(どうじ)に、悪(わる)いことをやめたいと思(おも)うようになりました。でも、なかなかやめることができずにいました。そんなある夜(よる)、友(とも)だちに誘(さそ)われて、車(くるま)を盗(ぬす)み、ドライブに出(で)かけました。その車(くるま)にはターボエンジンがついていて、アクセルを踏(ふ)むとすぐにスピードが出(で)ました。ぼくたちは時速(じそく)120キロメートルのスピードでカーブに突(つ)っこんでいきました。そして、そのカーブを曲(ま)がりきれず、車(くるま)が横転(おうてん)してしまいました。幸(さいわ)いにも、2人(ふたり)ともけがはしなかったけれど、かなりこわい思(おも)いをしました。そのとき、「もう絶対(ぜったい)に悪(わる)いことはしない」と自分(じぶん)に誓(ちか)い、たばこや盗(ぬす)み、そのほか悪(わる)いことはすべてやめました。親(おや)に対(たい)しても反抗(はんこう)ばかりしていたけれど、「何(なに)もできないくせに反抗(はんこう)ばかりしてたら、ただのあほやっさ。まず、ちゃんとやるべきことをやろう」と考(かんが)えました。
　ぼくは、たとえそれが昨日(きのう)までやってきたこととまったく違(ちが)うことであっても、あるひとつの方向(ほうこう)に向(む)かって猪突(ちょとつ)猛進(もうしん)するようなところがあります。このときも、音楽(おんがく)やサッカー部(ぶ)の練習(れんしゅう)に熱中(ねっちゅう)するようになりました。また、中学(ちゅうがく)3年生(ねんせい)のときには、推薦(すいせん)^※4で高校(こうこう)に合格(ごうかく)したあと、同(おな)じように推薦(すいせん)入学(にゅうがく)が決(き)まった同級生(どうきゅうせい)たちに呼(よ)びかけて「LittleTeacher」というグループをつくり、これから入試(にゅうし)をうける同級生(どうきゅうせい)たちに科目(かもく)を分担(ぶんたん)して教(おし)えました。どういうポイントを教(おし)えたらいいか、どうやって教(おし)えたらいいか、あらかじめ先生(せんせい)たちに聞(き)き、きちんと準備(じゅんび)をしてから教(おし)えました。

■南風原(はえばる)高校(こうこう)へ
　沖縄(おきなわ)は大小(だいしょう)160の島々(しまじま)で成(な)りたっていて、そのうち人(ひと)が住(す)んでいる島(しま)は50くらいです。高校(こうこう)がある島(しま)は沖縄(おきなわ)本島(ほんとう)を含(ふく)めて3島(とう)だけで、ほとんどの島(しま)には高校(こうこう)がありません。伊是(いぜ)名島(なじま)にも高校(こうこう)がないので、伊是(いぜ)名島(なじま)の子(こ)どもたちは中学校(ちゅうがっこう)を卒業(そつぎょう)すると本島(ほんとう)の高校(こうこう)に入学(にゅうがく)します。ぼくも、那覇市(なはし)のすぐ隣(となり)の南風原町(はえばるちょう)にある県立(けんりつ)南風原(はえばる)高校(こうこう)に通(かよ)うことになりました。伊是(いぜ)名島(なじま)から南風原町(はえばるちょう)まで、船(ふね)とバスを乗(の)りついで4時間(じかん)以上(いじょう)かかります。伊是名(いぜな)から通(かよ)うことはとてもできないので、那覇(なは)のおば（父(ちち)の姉(あね)）の家(いえ)に下宿(げしゅく)しています。
　南風原(はえばる)高校(こうこう)には、郷土(きょうど)文化(ぶんか)コース、文理(ぶんり)コース、体育(たいいく)コース、教養(きょうよう)コース^※5があります。ぼくが南風原(はえばる)高校(こうこう)に入(はい)りたいと思(おも)ったのは、郷土(きょうど)文化(ぶんか)コースがあったからです。郷土(きょうど)文化(ぶんか)コースでは、数学(すうがく)、英語(えいご)など一般的(いっぱんてき)な科目(かもく)のほかに、琉歌(りゅうか)^※6や沖縄(おきなわ)のことば、三線(さんしん)^※7、琉球(りゅうきゅう)舞踊(ぶよう)、琉球(りゅうきゅう)空手(からて)、沖縄(おきなわ)の歴史(れきし)などについて勉強(べんきょう)します。高校(こうこう)で沖縄(おきなわ)の芸能(げいのう)や歴史(れきし)を勉強(べんきょう)すれば、将来(しょうらい)、自分(じぶん)の音楽(おんがく)をつくっていくうえで役(やく)にたつだろうと考(かんが)えました。

■伊是名(いぜな)とのギャップに苦(くる)しむ
　那覇(なは)に住(す)み、南風原(はえばる)高校(こうこう)に通(かよ)うようになってすぐ、伊是名(いぜな)にいるときには経験(けいけん)したことのない居心地(いごこち)の悪(わる)さを強(つよ)く感(かん)じるようになりました。伊是名(いぜな)にいたころは、だれとでも友(とも)だちのようにオープンに親(した)しく話(はなし)をし、いつも心(こころ)と心(こころ)でふれあっているという感覚(かんかく)がありました。伊是名(いぜな)では、それがあたりまえのことで、とくに意識(いしき)もしていませんでした。でも、ここに来(き)てから、相手(あいて)と距離(きょり)をおき、自分(じぶん)の本心(ほんしん)と違(ちが)うことを話(はな)す人(ひと)が多(おお)いのにショックをうけました。人口(じんこう)が多(おお)いせいなのかもしれません。
　南風原(はえばる)高校(こうこう)では、生徒(せいと)たちのノリが悪(わる)いし、ムードが暗(くら)いと感(かん)じました。楽(たの)しくやろうと思(おも)えばできるのに、だれもそうしようとしない。島(しま)にいたときと同(おな)じように楽(たの)しくしたいと思(おも)って、いろいろやればやるほど、自分(じぶん)が周(まわ)りからういていくのを感(かん)じました。なかでも、いちばんショックだったのは、ぼくが友(とも)だちだと思(おも)っていた人(ひと)たちまでもが、本音(ほんね)と違(ちが)うことを話(はな)しているということでした。その人(ひと)たちのことばを素直(すなお)に信(しん)じて行動(こうどう)したのに、それを否定(ひてい)されたり、全然(ぜんぜん)違(ちが)うことを言(い)われたりしました。そういうことが何度(なんど)か続(つづ)き、だんだん人(ひと)が信(しん)じられなくなっていきました。「人(ひと)の悪(わる)いところ、いやなところをこれ以上(いじょう)みたくない。もう人(ひと)とあまりかかわりたくない」と思(おも)うようになってしまいました。
　ぼくは、明(あか)るくて人(ひと)づきあいが得意(とくい)そうにみえるかもしれません。でも、今(いま)でも初対面(しょたいめん)の人(ひと)と話(はな)すのはこわいと思(おも)ってしまいます。うわべだけの会話(かいわ)をすることも多(おお)くなりました。「人間(にんげん)ってむずかしい」と感(かん)じます。それでも最近(さいきん)は、三線(さんしん)仲間(なかま)など、信頼(しんらい)して本音(ほんね)でつきあえる友人(ゆうじん)たちもできてきました。

■生徒(せいと)会長(かいちょう)を経験(けいけん)して
　2年生(ねんせい)になるころには、もう学校(がっこう)をやめたいとまで思(おも)いつめていました。でも、あれこれ思(おも)い悩(なや)んでいくうちに、ここでやめても何(なん)にもならないという気持(きも)ちがわきあがってきました。「だったら、生徒(せいと)会長(かいちょう)になって、自分(じぶん)でこの学校(がっこう)を明(あか)るく楽(たの)しい学校(がっこう)に変(か)えよう！」と思(おも)いなおしました。そして、生徒(せいと)会長(かいちょう)選挙(せんきょ)に立候補(りっこうほ)して当選(とうせん)し、2年生(ねんせい)の2学期(がっき)から1年間(ねんかん)、生徒(せいと)会長(かいちょう)をつとめることになったのです。
　生徒(せいと)会長(かいちょう)になってから、みんなをまとめていく立場(たちば)のむずかしさを知(し)りました。1人(ひとり)ひとりの気持(きも)ちを大事(だいじ)にしたいけれど、何(なに)かを実行(じっこう)するとき全員(ぜんいん)の意見(いけん)を反映(はんえい)させるのはむずかしい。自分(じぶん)の意見(いけん)を言(い)えば、違(ちが)う意見(いけん)の人(ひと)たちから反感(はんかん)をかう。そんなことを考(かんが)えていると、どんどんおく病(びょう)になって、何(なに)も実行(じっこう)に移(うつ)せなくなります。でも、友(とも)だちに「おまえバカかっ！ 本当(ほんとう)に学校(がっこう)を変(か)えたいなら、人(ひと)に嫌(きら)われる覚悟(かくご)でやれっ!!」と励(はげ)まされたりしながら、何(なん)とかやっています。
　今(いま)でもときどき悩(なや)むことはありますが、「ここで挫折(ざせつ)したら、もとのまんま。前向(まえむ)きにやんなきゃ」と思(おも)うようにしています。みんなにとっていちばんいいと思(おも)うことを実現(じつげん)するために、これからはもっと意志(いし)を強(つよ)くもって取(と)りくむつもりです。「ま、ちょっとくらい嫌(きら)われてもいいか」と、気楽(きらく)にかまえるようにしたいと思(おも)います。

■音楽(おんがく)について
　ぼくの生活(せいかつ)の中心(ちゅうしん)は音楽(おんがく)です。ギターや三線(さんしん)で曲(きょく)をつくって歌(うた)ったり、授業(じゅぎょう)や部活(ぶかつ)で沖縄(おきなわ)の古典(こてん)音楽(おんがく)や民謡(みんよう)を習(なら)ったり、伊是名(いぜな)尚円(しょうえん)太鼓(だいこ)のメンバーとして活動(かつどう)したりしています。どの活動(かつどう)も好(す)きで、一生懸命(いっしょうけんめい)やっています。もちろん、それぞれ違(ちが)うジャンルの音楽(おんがく)なのですが、ぼくには、これは伝統(でんとう)音楽(おんがく)、これは太鼓(たいこ)、これはギターの曲(きょく)と分(わ)けて考(かんが)えることができません。つきつめれば同(おな)じ「音楽(おんがく)」をやっているわけだし、ぼくにとってはすべてが「音楽(おんがく)」なのです。
　ぼくがめざしているのは、自分(じぶん)の経験(けいけん)をいかして、独自(どくじ)の音(おと)やリズムをつくりだすことです。たとえば、牛(うし)の鳴(な)き声(こえ)は1頭1頭(いっとういっとう)違(ちが)います。ある牛(うし)は、「モーッ」と鳴(な)くかもしれないし、ある牛(うし)は、「モオオウッ」と鳴(な)くかもしれません。同(おな)じように、人(ひと)がもっている音(おと)やリズムは1人(ひとり)ひとり違(ちが)うと思(おも)います。沖縄(おきなわ)の古典(こてん)音楽(おんがく)や民謡(みんよう)には楽譜(がくふ)に表(あらわ)せない部分(ぶぶん)があります。同(おな)じ曲(きょく)を表現(ひょうげん)していても、人(ひと)によって微妙(びみょう)に違(ちが)いがあったりします。その違(ちが)いが、1人(ひとり)ひとりの持(も)ち味(あじ)であり、理論(りろん)や技術(ぎじゅつ)では生(う)みだすことのできないものだと思(おも)います。ぼくは、自分(じぶん)の感性(かんせい)を大事(だいじ)にしながら、自分(じぶん)の思(おも)いを音楽(おんがく)のなかで自由(じゆう)に表現(ひょうげん)していきたいと思(おも)っています。
　音楽(おんがく)は、ぼくにいろいろな機会(きかい)を与(あた)えてくれます。今年(ことし)の夏(なつ)に伊是(いぜ)名島(なじま)で「いぜな尚円(しょうえん)まつり」があり、尚円(しょうえん)太鼓(だいこ)も出演(しゅつえん)しました。ぼくは新(あたら)しい曲(きょく)をつくり、その演出(えんしゅつ)も担当(たんとう)しました。曲(きょく)をつくりあげていくこと以上(いじょう)にむずかしかったのは、人(ひと)をまとめていくことでした。1人(ひとり)ひとりのことを考(かんが)えすぎると、優柔不断(ゆうじゅうふだん)になったり、弱気(よわき)になったりします。でも、みんなでいい演奏(えんそう)をするためには、少(すこ)し強引(ごういん)なくらいのリーダーシップも必要(ひつよう)だと考(かんが)えるようにしました。その結果(けっか)、本番(ほんばん)に向(む)けてベストを尽(つ)くすことができたと思(おも)います。たぶん、生徒会(せいとかい)や郷土(きょうど)芸能部(げいのうぶ)の活動(かつどう)で経験(けいけん)したことも役(やく)にたったのでしょう。祭(まつ)りまでの過程(かてい)はしんどかったし、本番(ほんばん)の演奏(えんそう)は必(かなら)ずしも満足(まんぞく)のいくものではなかったけれど、自分(じぶん)にとってプラスになるいい経験(けいけん)だったと思(おも)います。

　シンガー・ソング・ライターになろうという思(おも)いは、中学生(ちゅうがくせい)のときから変(か)わりません。これまで、高校(こうこう)を卒業(そつぎょう)したらすぐシンガー・ソング・ライターになろうとか、アメリカの大学(だいがく)に留学(りゅうがく)して本格的(ほんかくてき)に音楽(おんがく)を勉強(べんきょう)しようとか、いろいろ考(かんが)えてきました。でも、気持(きも)ちだけがからまわりして、ちょっと現実味(げんじつみ)に欠(か)けているところもありました。目標(もくひょう)があるからこそ、「あれもこれもやらなきゃ。でも、時間(じかん)が足(た)りない！」と、あせっていたんだと思(おも)います。今(いま)は、「音楽(おんがく)を一生(いっしょう)やっていくんだったら、あせらなくてもいいや」と考(かんが)えています。地元(じもと)の芸術(げいじゅつ)大学(だいがく)なら、沖縄(おきなわ)の古典(こてん)音楽(おんがく)の勉強(べんきょう)も続(つづ)けられるし、クラシックも勉強(べんきょう)できるし、海外(かいがい)公演(こうえん)にも行(い)けます。その大学(だいがく)を受験(じゅけん)しようかなと思(おも)っています。

■ぼくの家族(かぞく)
　身近(みぢか)すぎて、いてもいなくても同(おな)じように思(おも)えるけれど、どこかでぼくの大(おお)きな支(ささ)えになっていると感(かん)じます。とくに、親元(おやもと)を離(はな)れて学費(がくひ)や生活費(せいかつひ)を仕送(しおく)りしてもらうようになってからは、親(おや)のありがたさやたいへんさがわかるようになりました。自分(じぶん)1人(ひとり)で生(い)きているのではないということを実感(じっかん)しています。「仕事(しごと)をしてお金(かね)を稼(かせ)ぎ、子(こ)どもを6人(にん)も育(そだ)てているなんて、本当(ほんとう)にすごいなあ。感謝(かんしゃ)しなくっちゃ」と思(おも)っています。ぼくは6人(にん)兄弟(きょうだい)の長男(ちょうなん)ですが、弟(おとうと)たちのことはあまり心配(しんぱい)していません。心(こころ)がくさっているやつはいないので、ぼくがとやかく言(い)わなくてもだいじょうぶだと思(おも)っています。

■ぼくの友(とも)だち
　うわべではなく本音(ほんね)でつきあえる友(とも)だちは、ぼくにとって絶対(ぜったい)に必要(ひつよう)な存在(そんざい)です。そういう友(とも)だちとは、苦(くる)しみや楽(たの)しみをともに分(わ)かちあうことができます。彼女(かのじょ)と別(わか)れたりしたときも、友(とも)だちはそばにいてくれます。そういう意味(いみ)でも友(とも)だちは大切(たいせつ)な存在(そんざい)です。でも、本当(ほんとう)はぼくの周(まわ)りの人(ひと)すべてが大切(たいせつ)なんだと思(おも)います。ぼくは周(まわ)りの人(ひと)から支(ささ)えられて生(い)きているし、どんなにいやな人(ひと)でも、どこかでぼくの力(ちから)になってくれているはずです。そう考(かんが)えるようになったのは、舞台(ぶたい)活動(かつどう)などを経験(けいけん)して、自分(じぶん)の力(ちから)だけでできることはとても少(すく)なくて、本当(ほんとう)にいいものは自分(じぶん)1人(ひとり)だけの力(ちから)では絶対(ぜったい)にできない、ということを学(まな)んだからです。
　恋愛(れんあい)は、人(ひと)と人(ひと)とがつきあうわけだから、必(かなら)ずぶつかったり、お互(たが)いのいやな面(めん)がみえてきたりすると思(おも)います。でも、そういうところもひっくるめてお互(たが)いに愛(あい)しあうことができればいいなと思(おも)います。相手(あいて)は、ぼくを理解(りかい)しようと努力(どりょく)してくれる人(ひと)、そして悪(わる)いところは悪(わる)いと言(い)ってくれる人(ひと)がいいです。お互(たが)いに高(たか)めあいつつも、いっしょにいて落(お)ちつける関係(かんけい)が理想(りそう)です。

　伊是(いぜ)名島(なじま)は沖縄(おきなわ)の北部(ほくぶ)にあって、フランスを小(ちい)さくしたような形(かたち)をしています。周囲(しゅうい)約(やく)18キロメートル、人口約(じんこうやく)2,000人(にん)の小(ちい)さな島(しま)です。第二(だいに)尚(しょう)氏(し)王朝(おうちょう)^※8を開(ひら)いた尚円王(しょうえんおう)^※9の生(う)まれた土地(とち)で、島(しま)の人(ひと)はそれをとても誇(ほこ)りに思(おも)っています。
　夏休(なつやす)みや冬休(ふゆやす)みのほか、尚円(しょうえん)太鼓(たいこ)のイベントがあるときなど、年(ねん)に10回(かい)くらい伊是名(いぜな)に帰(かえ)ります。伊是名(いぜな)の自然(しぜん)のなかにいると、心(こころ)が安(やす)らぎます。那覇(なは)で見(み)る空(そら)はせまく感(かん)じるけれど、伊是名(いぜな)の空(そら)は無限(むげん)に広(ひろ)がっているように思(おも)えます。浜(はま)で1人(ひとり)、空(そら)を見(み)あげていると、だれもいない自分(じぶん)だけの世界(せかい)を感(かん)じます。波(なみ)の音(おと)や風(かぜ)のそよぐ音(おと)、鳥(とり)のさえずる声(こえ)を聞(き)いたりしていると、いろいろなイメージが頭(あたま)にうかんできます。そのイメージを曲(きょく)にすることもあります。伊是名(いぜな)は小(ちい)さな島(しま)です。でも、そこにはとても大(おお)きな世界(せかい)が広(ひろ)がっているように感(かん)じられます。伊是名(いぜな)の豊(ゆた)かな自然(しぜん)がそう感(かん)じさせるのかもしれません。ぼくは、ものごとを大(おお)きくとらえたいし、スケールの大(おお)きな音楽(おんがく)をつくりたいと思(おも)っているので、伊是名(いぜな)の「大(おお)きな世界(せかい)」はとても魅力的(みりょくてき)です。
　将来(しょうらい)、島(しま)に帰(かえ)るかどうか、今(いま)はまだわかりません。親(おや)は、「好(す)きなことをやればいいよ」と言(い)ってくれています。太鼓(たいこ)を続(つづ)けていくなら、尚円(しょうえん)太鼓(だいこ)の人(ひと)たちとやりたいなあと思(おも)います。

■お母(かあ)さん
　小(ちい)さいころから人(ひと)に対(たい)する偏見(へんけん)がほとんどなくて、道(みち)で人(ひと)に会(あ)うとだれにでも気軽(きがる)にあいさつする子(こ)でした。おじい、おばあにもよくかわいがられていました。少(すこ)し変(か)わったところもありましたね。いつだったか、近所(きんじょ)の家(いえ)を「壊(こわ)れたテレビはありませんか」と尋(たず)ねてまわっていたことがありました。俊一(しゅんいち)は壊(こわ)れたテレビがあったら直(なお)してあげようと思(おも)っていたみたいです。でも、周(まわ)りの人(ひと)たちは、俊一(しゅんいち)がテレビを欲(ほ)しがっているって勘違(かんちが)いしたでしょうね。そのころ、近所(きんじょ)にあんまり評判(ひょうばん)のよくないおじいがいました。みんなはそのおじいのことをよく言(い)わなかったけど、俊一(しゅんいち)は、「あの人(ひと)は、本当(ほんとう)はいい人(ひと)だよ」ってずっと言(い)ってました。そしたら、ある日(ひ)、そのおじいが、「いらなくなったから」とテレビを持(も)ってきてくれたんですよ。
　小学校(しょうがっこう)高学年(こうがくねん)から中学(ちゅうがく)2年生(ねんせい)くらいまで、ものすごい反抗期(はんこうき)でした。たばこを吸(す)ったり、夜(よ)遊(あそ)びをしたり。いちばん上(うえ)の子(こ)なので、弟(おとうと)たちのためにも道(みち)をふみはずさせてはいけないと必死(ひっし)でした。夜中(よなか)に部屋(へや)をこっそり抜(ぬ)けださないように、子(こ)ども部屋(へや)のドアを壊(こわ)して捨(す)てたこともあるんですよ。
　俊一(しゅんいち)は、もともと、ひとつのことに猪突(ちょとつ)猛進(もうしん)するタイプ。今(いま)は、エネルギーがいい方向(ほうこう)に向(む)いているから、このまま、間違(まちが)った方向(ほうこう)にエネルギーを向(む)けることなく進(すす)んでいってくれたらいいなと思(おも)っています。人(ひと)に迷惑(めいわく)さえかけなければ、何(なん)でもやってみればいいと思(おも)うんです。失敗(しっぱい)しても、いい経験(けいけん)ですから。（TS-P09参照(さんしょう)。）

■友(とも)だちのはやと
　俊一(しゅんいち)は、明(あか)るくて、とても素直(すなお)です。初(はじ)めて会(あ)う人(ひと)ともすぐにうちとけます。精神的(せいしんてき)に、ちょっと弱(よわ)いところもありますね。たぶん、ものごとをまじめにとらえすぎるせいです。それがいいところでもあるんだけど、何(なん)でもまじめに考(かんが)えすぎて、適当(てきとう)に息抜(いきぬ)きをするということができないんですよね。
　俊一(しゅんいち)は、友(とも)だちだけど、音楽(おんがく)に関(かん)してはライバル。お互(たが)いにいい刺激(しげき)を与(あた)えあう関係(かんけい)です。俊一(しゅんいち)は、考(かんが)えかたも独特(どくとく)なところがありますが、音楽(おんがく)でもぼくが思(おも)いつかないような発想(はっそう)で曲(きょく)をつくったりします。ぼくは沖縄(おきなわ)の古典(こてん)音楽(おんがく)しか知(し)らなかったので、俊一(しゅんいち)から学(まな)ぶことが多(おお)いです。これから、2人(ふたり)で沖縄(おきなわ)の古典(こてん)音楽(おんがく)をベースにR&Bなどを取(と)りいれた新(あたら)しい音楽(おんがく)づくりにチャレンジしようと思(おも)っています。　ぼくたちは、自分(じぶん)たちにしかつくれない音楽(おんがく)をつくりたいという共通(きょうつう)の夢(ゆめ)をもっています。俊一(しゅんいち)がこれからどうやっていくかは彼(かれ)が決(き)めることだけど、これからもいいライバルとして、ぼくに負(ま)けない大(おお)きな夢(ゆめ)をもってがんばってほしいです。（TS-P11参照(さんしょう)。）

■尚円(しょうえん)太鼓(たいこ)のメンバー
A「メンバー一(いち)のハイテンションなやつ」
「そうです!!」

B「曲(きょく)もつくれる、なくてはならない存在(そんざい)」
「あったりまえじゃーん！」

C「変(か)わってるけど、本音(ほんね)でしゃべるいいやつ」
「本音(ほんね)をさらけださなきゃ、人(ひと)を感動(かんどう)させる音楽(おんがく)なんてできないよー!!」

D「みんなをまとめて、引(ひ)っぱっていく力(ちから)がある」
「そういう力(ちから)をつけることを目標(もくひょう)にしている。でも、みんなを引(ひ)っぱっていくのはたいへんなことだと思(おも)う」
（TS-P12参照(さんしょう)。）

※1
●日本(にほん)の最南端(さいなんたん)、最西端(さいせいたん)に位置(いち)する。東西(とうざい)1,000km、南北(なんぼく)400kmにおよぶ広大(こうだい)な海域(かいいき)に点在(てんざい)する大小(だいしょう)160の島々(しまじま)で構成(こうせい)され、そのうち有人(ゆうじん)島(とう)は50。日本(にほん)で唯一(ゆいいつ)の亜熱帯(あねったい)海洋性(かいようせい)気候(きこう)に属(ぞく)する。1429年(ねん)に尚巴志(しょうはし)が第一(だいいち)尚(しょう)氏(し)王朝(おうちょう)をひらいてから、1879年(ねん)に明治(めいじ)政府(せいふ)が沖縄県(おきなわけん)を設置(せっち)し第二(だいに)尚(しょう)氏(し)王朝(おうちょう)が崩壊(ほうかい)するまでの450年間(ねんかん)、琉球(りゅうきゅう)王国(おうこく)として存続(そんぞく)した。14世紀(せいき)から16世紀(せいき)にかけては、地理的(ちりてき)条件(じょうけん)をいかして中国(ちゅうごく)や東南(とうなん)アジア諸国(しょこく)との交易(こうえき)を盛(さか)んに行(おこな)った。また、それらの国々(くにぐに)の影響(えいきょう)をうけ、染織(せんしょく)、漆器(しっき)、陶器(とうき)、風俗(ふうぞく)芸能(げいのう)など、沖縄(おきなわ)独特(どくとく)の文化(ぶんか)を築(きず)いた。第(だい)2次(じ)世界(せかい)大戦(たいせん)末期(まっき)には、地上戦(ちじょうせん)が行(おこな)われた。敗戦後(はいせんご)はアメリカによる占領(せんりょう)統治下(とうちか)にあったが、1972年(ねん)に日本(にほん)に返(へん)還(かん)された。県(けん)総面積(そうめんせき)の11%を米軍(べいぐん)基地(きち)が占(し)める。おもな産業(さんぎょう)は、観光業(かんこうぎょう)を中心(ちゅうしん)とする第(だい)3次(じ)産業(さんぎょう)。人口(じんこう)約(やく)1,325,000（2001年(ねん)）。地図(ちず)[GIF Image, PDF]を参照(さんしょう)。

※2
●沖縄(おきなわ)本島(ほんとう)の北西(ほくせい)に位置(いち)する島(しま)。第二(だいに)尚(しょう)氏(し)王朝(おうちょう)の始祖(しそ)尚(しょう)円(えん)王(おう)の生誕地(せいたんち)として知(し)られ、名所(めいしょ)旧跡(きゅうせき)が多(おお)い。面積(めんせき)15.4km²、人口(じんこう)約(やく)2,000（2001年(ねん)）。おもな産業(さんぎょう)は、農業(のうぎょう)と水産業(すいさんぎょう)。地図(ちず)[GIF Image, PDF]を参照(さんしょう)。

※3
●沖縄(おきなわ)本島(ほんとう)南西部(なんせいぶ)、東(ひがし)シナ海(かい)に面(めん)する県庁(けんちょう)所在地(しょざいち)。琉球(りゅうきゅう)王国(おうこく)時代(じだい)から首都首里(しゅとしゅり)の商港(しょうこう)として栄(さか)えた。1879年(ねん)沖縄県(おきなわけん)が設置(せっち)されて県庁(けんちょう)所在地(しょざいち)となった。沖縄県(おきなわけん)の政治(せいじ)、経済(けいざい)、文化(ぶんか)、交通(こうつう)の中心(ちゅうしん)。人口(じんこう)約(やく)304,000（2001年(ねん)）。地図(ちず)[GIF Image, PDF]を参照(さんしょう)。

※4
●通常(つうじょう)の学科(がっか)試験(しけん)を行わずに、中学(ちゅうがく)校長(こうちょう)の推薦(すいせん)と内申書(ないしんしょ)、面接(めんせつ)、小論文(しょうろんぶん)や学業(がくぎょう)以外(いがい)の実績(じっせき)（スポーツ等(など)）などにもとづいて高校(こうこう)が入学(にゅうがく)を判断(はんだん)する入試(にゅうし)制度(せいど)。

※5
●南風原(はえばる)高校(こうこう)は、普通科(ふつうか)に文理(ぶんり)・体育(たいいく)・郷土(きょうど)文化(ぶんか)・教養(きょうよう)の4つのコースを設(もう)けている。郷土(きょうど)文化(ぶんか)コースでは、「沖縄(おきなわ)の歴史(れきし)」「琉歌(りゅうか)・方言(ほうげん)」などの必修(ひっしゅう)科目(かもく)のほか、「琉球(りゅうきゅう)舞踊(ぶよう)」「古武術(こぶじゅつ)」「三(さん)線(しん)」を選択(せんたく)科目(かもく)として履修(りしゅう)する。

※6
●奄(あま)美(み)・沖縄(おきなわ)・宮古(みやこ)・八重山(やえやま)諸島(しょとう)に伝承(でんしょう)される叙情的(じょじょうてき)短詩形(たんしけい)歌謡(かよう)の総称(そうしょう)。上句(かみく)8・8、下句(しもく)8・6の30音(おん)からなる定型(ていけい)短詩(たんし)が主流(しゅりゅう)。俳句(はいく)や和歌(わか)と違(ちが)い、琉歌(りゅうか)は三(さん)線(しん)にのせて謡(うた)うウタとして発展(はってん)してきた。

※7
●沖縄(おきなわ)・奄(あま)美(み)諸島(しょとう)方面(ほうめん)で使(つか)われる撥(はつ)弦楽器(げんがっき)。15世紀(せいき)から16世紀(せいき)前半(ぜんはん)に中国(ちゅうごく)から伝(つた)わったとされる。沖縄(おきなわ)の古典(こてん)音楽(おんがく)や民謡(みんよう)の伴奏(ばんそう)楽器(がっき)として広(ひろ)く愛(あい)好(こう)されている。

※8
●1429年(ねん)、尚巴志(しょうはし)が築(きず)いた第一(だいいち)尚(しょう)氏(し)王朝(おうちょう)についで、尚(しょう)円(えん)が1470年(ねん)にひらいた王朝(おうちょう)。1879年(ねん)に日本(にほん)政府(せいふ)が琉球(りゅうきゅう)王国(おうこく)の廃止(はいし)と沖縄県(おきなわけん)の設置(せっち)を宣言(せんげん)するまで、約(やく)400年間(ねんかん)続(つづ)いた。

※9
●1415～76年(ねん)。第二(だいに)尚(しょう)氏(し)王朝(おうちょう)の始祖(しそ)。伊是名(いぜな)島(じま)の出身(しゅっしん)。

※10
●2000年(ねん)7月(がつ)に、沖縄県(おきなわけん)、福岡県(ふくおかけん)、宮崎県(みやざきけん)で開(かい)催(さい)された。沖縄県(おきなわけん)名護市(なごし)では主要(しゅよう)8ヵ国(かこく)首脳(しゅのう)会議(かいぎ)が行(おこな)われた。

※11
●2000年(ねん)7月(がつ)に九州(きゅうしゅう)・沖縄(おきなわ)で開催(かいさい)された九州(きゅうしゅう)・沖縄(おきなわ)サミットに先(さき)だち、同(どう)年(ねん)6月(がつ)に沖縄県(おきなわけん)で開催(かいさい)されたG8高校生(こうこうせい)サミット。平和(へいわ)・環境(かんきょう)・経済(けいざい)について、各国(かっこく)の若者(わかもの)たちが意(い)見(けん)交(こう)換(かん)を行(おこな)った。

※12
●給食(きゅうしょく)調理室(ちょうりしつ)を持(も)たない小(しょう)中(ちゅう)学(がっ)校(こう)等(など)のために、地域(ちいき)の給食(きゅうしょく)センターが昼食(ちゅうしょく)を調理(ちょうり)し各校(かくこう)に配達(はいたつ)する。

※13
うちなーぐち（沖縄(おきなわ)のことば）で演(えん)じる大(たい)衆(しゅう)演(えん)劇(げき)。

※14
●沖縄県(おきなわけん)那覇市首里(なはししゅり)にある旧琉球(きゅうりゅうきゅう)王城(おうじょう)。1406年(ねん)に尚(しょう)巴(は)志(し)が沖縄(おきなわ)の3つの小国家(しょうこっか)のひとつ、中山(ちゅうざん)を攻略(こうりゃく)して以後(いご)、琉球(りゅうきゅう)国(こく)支配(しはい)の中心地(ちゅうしんち)となり、1879年(ねん)まで尚(しょう)巴(は)志(し)王統(おうとう)7代(だい)、尚(しょう)円(えん)王統(おうとう)19代(だい)の居城(きょじょう)であった。第(だい)2次(じ)世(せ)界(かい)大(たい)戦(せん)末(まっ)期(き)に、爆撃(ばくげき)により木造(もくぞう)建造物(けんぞうぶつ)は灰(かい)燼(じん)に帰(き)した。1992年(ねん)、復元(ふくげん)された部分(ぶぶん)が首里城(しゅりじょう)公園(こうえん)として開園(かいえん)。2000年(ねん)には、ユネスコの世界(せかい)遺産(いさん)に登録(とうろく)された。

※15
●6月(がつ)23日(にち)。第(だい)2次(じ)世(せ)界(かい)大(たい)戦(せん)末(まっ)期(き)の沖縄戦(おきなわせん)を中心(ちゅうしん)とする戦没者(せんぼつしゃ)の霊(れい)を慰(なぐさ)める日(ひ)で、沖縄県(おきなわけん)の公(こう)休日(きゅうび)となっている。1945年(ねん)のこの日(ひ)、沖縄(おきなわ)における日本軍(にほんぐん)の組織的(そしきてき)戦闘(せんとう)が終結(しゅうけつ)した。

※16
●第(だい)2次(じ)世界(せかい)大戦(たいせん)末期(まっき)に、沖縄(おきなわ)本島(ほんとう)とその周辺(しゅうへん)の島々(しまじま)で行(おこな)われた日(にち)米(べい)の戦(せん)闘(とう)。アメリカ軍(ぐん)は1945年(ねん)4月(がつ)に沖縄(おきなわ)本島(ほんとう)に上陸(じょうりく)、島中(とうちゅう)南部(なんぶ)で日本軍(にほんぐん)と激(はげ)しい攻(こう)防(ぼう)を展(てん)開(かい)し、住民(じゅうみん)を含(ふく)む約(やく)20万人(まんにん)の犠牲者(ぎせいしゃ)を出(だ)した。日本(にほん)軍司令官(ぐんしれいかん)の自決(じけつ)により、軍(ぐん)の組織的(そしきてき)抵抗(ていこう)は6月(がつ)23日(にち)に終了(しゅうりょう)した。

※17
●第(だい)2次(じ)世(せ)界(かい)大(たい)戦(せん)末(まっ)期(き)、沖縄(おきなわ)で看護婦(かんごふ)助手(じょしゅ)として強制(きょうせい)同然(どうぜん)に志願(しがん)させられ、多数(たすう)の犠牲者(ぎせいしゃ)を出(だ)した県立(けんりつ)第一(だいいち)高等(こうとう)女学校(じょがっこう)と沖縄(おきなわ)師範(しはん)学校(がっこう)女子部(じょしぶ)の職員(しょくいん)・生徒(せいと)からなる学徒隊(がくとたい)。

※18
●缶(かん)づめのポークの薄切(うすぎ)りを焼(や)き、塩(しお)で味(あじ)付(つ)けした卵焼(たまごや)きとキャベツの千切(せんぎ)りをそえた沖縄(おきなわ)の料理(りょうり)。

※19
●高校生(こうこうせい)の創造(そうぞう)活動(かつどう)の向上(こうじょう)と相互(そうご)の理解(りかい)を深(ふか)めることをねらいとして、芸術(げいじゅつ)文化(ぶんか)活動(かつどう)の発表(はっぴょう)を行(おこな)う高(こう)校(こう)生(せい)の祭(さい)典(てん)。演劇(えんげき)部門(ぶもん)、美術(びじゅつ)・工芸(こうげい)部門(ぶもん)、郷土(きょうど)芸能(げいのう)部門(ぶもん)、写真(しゃしん)部門(ぶもん)などに分(わ)かれ、毎年(まいとし)開催(かいさい)される。文化庁(ぶんかちょう)などが主催(しゅさい)。